"AÑO 1877: LOS ENTIERROS CATÓLICOS EN ESPAÑA, SINODALES, INSTRUCCIONES Y NORMAS".

GENTES, COSTUMBRES, TRADICIONES, HISTORIAS, FOLCLORE, PATRIMONIOS, Y PAISAJES DE LAS PROVINCIAS DE ESPAÑA: 

"AÑO 1877: LOS ENTIERROS CATÓLICOS EN ESPAÑA, SINODALES, INSTRUCCIONES Y NORMAS". 

Escribe: JUAN EMILIO PRADES BEL. ("Las historias escritas que me acompañan, me ayudan a pensar, a imaginar, a vivir, y a experimentar un mundo de vidas muy diferentes a la mía". J.E.P.B. cronista histórico).

- (En homenaje a mi tierra, a mi país, a sus gentes, a sus memorias y a su historia).

INTRODUCCIÓN:  

EXPOSICIÓN DOCUMENTAL:

(Documento oficial N.º 1, fechado en el año 1877): 

La Lealtad española, diario moderado. N.º 118. Martes 4/12/1877, página 1. FORMALIDADES QUE HAN DE OBSERVARSE EN LOS ENTIERROS Y EXEQUIAS DE LOS DIFUNTOS. D. Felipe II en Madrid, por pragmática de 20 de marzo de 1565. (Ley 2.ª tít. III, lib. I de la Novísima Recopilación.)

- En cuanto toca a los entierros, obsequias y cabos de año, mandamos que por ninguna persona, de cualquiera calidad, condición o preeminencia, aunque sea persona de título o de dignidad, no se pueda llevar en su entierro, ni poner en su sepultura al tiempo de las obsequias o cabo de año, más de doce hachas o cirios; pero esto no se entienda, en cuanto a las candelas o velas que se dan a los clérigos o frailes y niños de doctrina que van a los dichos entierros, ni en la cera que llevan las cofradías que acompañan los cuerpos de los difuntos, ni en la cera que se da, o manda dar, por los difuntos o testamentarios y herederos para el servicio de la iglesia y altares y lumbres; que en aquesto todo, ni en el vestir de los pobres, ni en otras limosnas, no entendemos hacer novedad.

- Que, por ninguna persona, excepto por las personas reales, no se pueda hacer ni haga en las iglesias túmulo, y que tan solamente se pueda poner la tumba con paño de luto u otra cubierta, y que no se puedan cubrir ni poner paños de luto en las paredes de las dichas iglesias.

- Que, en cuanto a las misas, memorias, limosnas y lo demás que toca al servicio de Dios y bien de las iglesias, se guarde y cumpla, según que los difuntos y sus testamentarios y herederos lo ordenaren y mandaren; lo cual no entendemos disminuir, sino que antes se crezca y acreciente; que lo que se gastaba en vanas demostraciones y apariencias, se gaste y distribuya en lo que es servicio de Dios, y aumento del culto divino, y bien de las ánimas de los difuntos.

- Otrosí, en cuanto toca a los lloros, llantos y otros sentimientos que por los dichos difuntos se acostumbran facer, se guarde lo que está ordenado por las leyes de nuestros reinos, so las penas en ellas contenidas.

- Y mandamos que los que fueren o vinieren contra lo contenido en esta nuestra pragmática en lo que toca a los entierros y a la cera, y otras que desuso están declaradas, cayan é incurran en pena de diez mil maravedís; la tercia parte para el denunciador, y la otra tercia parte para el juez que lo sentenciare, y la otra tercia parte para obras pías.

 

- La Lealtad española, diario moderado. N.º 118. Martes 4/12/1877, página 1. DECLARACIÓN SOBRE LA FORMA DE LOS ATAÚDES DE LOS DIFUNTOS Y CEREMONIA! DE SU ENTIERRO.

- D. Felipe V, en San Idefonso, por pragmática de 5 de noviembre de 1723. (Ley 3.ª, tít. III, lib. I de la Novísima Recopilación.)

- Mando que los ataúdes y caxas en que se llevaren a enterrar los difuntos no sean de telas ni colores sobresalientes de seda, sino de bayeta, paño u holandilla negra, clavazón negra pavonada y galón negro y morado, por ser sumamente impropio poner colores sobresalientes en el instrumento donde está el origen de la mayor tristeza; y solo permito que puedan ser de color y de tafetán doble y no más los ataúdes o caxas de los niños, hasta salir de la infancia, y de quienes la Iglesia celebra misas de ángeles; que no se vistan de luto las paredes de las iglesias ni los bancos de ellas, sino solamente el pavimento que ocupa la tumba o féretro y las hachas de los lados; que, según lo dispuesto por la ley precedente, solamente se pongan en el entierro doce hachas o cirios con cuatro velas sobre la tumba; y que en las casas del duelo solamente se pueda enlutar el suelo del aposento donde las viudas reciben las visitas del pésame, y poner cortinas negras, pero no se han de poder colgar de bayeta las paredes.

 

- La Lealtad española, diario moderado. N.º 118. Martes 4/12/1877, página 1. PROHIBICIÓN DE EXEQUIAS DE CUERPO PRESENTE EN LAS IGLESIAS. Por Real Orden de 18 de junio de 1867 se suspendió la celebración de exequias de cuerpo presente, y con el mismo objeto se expidió una circular a los Gobernadores de provincia en 6 de agosto del mismo año de 1867.

- Fundase esta disposición en la necesidad de adoptar un plan completo de preservación contra las epidemias en general, y especialmente contra el cólera.

- En 28 de febrero de 1868 se volvió a recomendar la Real Orden prohibiendo las exequias de cuerpo presente, exigiendo la más estrecha responsabilidad a los funcionarios que no la cumplieran o no la hicieran cumplir.

- Pueden celebrarse exequias de cuerpo presente cuando los cadáveres están embalsamados, según lo dispuesto por Real Orden de 15 de febrero de 1872, publicada en la Gaceta de 1.º de Marzo del mismo año, y en conformidad a lo informado por la Junta consultiva de Sanidad.

 

- La Lealtad española, diario moderado. N.º 118. Martes 4/12/1877, página 1.PROHIBICIÓN DE PRONUNCIAR Y LEER DISCURSOS Y VERSOS EN LOS CEMENTERIOS: Por Real orden de 22 de abril de 1857 se prohíbe pronunciar y leer discursos y versos en elogio de los difuntos al tiempo de darles sepultura en los cementerios, así como todo lo que no corresponda a la severidad cristiana, o se oponga a la disciplina de la Iglesia.

 

La Lealtad española, diario moderado. N.º 118. Martes 4/12/1877, página 1. MODO DE CONDUCIR LOS CADÁVERES AL CEMENTERIO, SEGUN LAS SINODALES VIGENTES DEL ARZOBISPADO DE TOLEDO.

- Antigua y santa costumbre es (ver 5 notas) de la Iglesia Católica que los cuerpos de los fieles difuntos se lleven a darles sepultura públicamente, con cruz, párroco, acompañamiento eclesiástico, que, con luces, preceda al féretro cantando salmos, preces y oraciones, señal de campanas y otras ceremonias eclesiásticas; y siendo este acto de tan misteriosas significaciones, utilidad de las almas de los difuntos, desengaño y ejemplo de los vivos, y como tal aprobado y mandado observar por el Ritual romano, para recurrir a los abusos que en su contravención se van introduciendo, de llevar los cuerpos de los difuntos a enterrar en coches, excusándose del acompañamiento y pompa funeral que se requiere.

- S. S. A. mandamos: que de aquí en adelante, so pena de excomunión mayor y cincuenta ducados aplicados por tercias partes, pobres de la parroquia donde sucediere, fábrica y denunciador, de ninguna manera se lleven a enterrar en coche los difuntos dentro de los lugares, y que se hagan dichos entierros con la cruz de la parroquia y forma arriba referida, y los curas y sus tenientes no los reciban ni entierren llevándolos de otra manera, so la dicha pena; y encargamos a nuestros jueces y ministros lo hagan así ejecutar y cumplir, procediendo contra los trasgresores severamente.

- Otrosí: Porque somos informados que algunas personas llevan a enterrar los niños bautizados, menores de siete años, secretamente a las iglesias en que, además de la contravención a las costumbres y ritos de la Iglesia Católica, se pueden seguir otros gravísimos inconvenientes, mandamos que los dichos niños se lleven a enterrar públicamente con la cruz de la parroquia y demás solemnidades necesarias, y no de secreto, pena de excomunión mayor, y otras penas con que serán castigados a nuestro arbitrio, así los que los llevaren, como los que los recibieren.

Notas: (1).= Bened. XIV, Constit. Detestabilem,; (2).= S. Alf a Lig., Op. mor., lib. VI, tr. 3, número 364, et seq.= Gary: De Duch., núm. 388.= Ferrar., verb. Ecclesia, núm 53, etc.; (3).= Vide Ferrar., verb. Ecclesia, núm. 54 et 55.; (4) Gury et alii.; (5).= Constitución 3.º, tit. VII, lib. III.

ADDENDA, ADICIONES Y COMPLEMENTOS SOBRE LAS TEMÁTICAS Y MOTIVOS REFERIDOS EN EL ARTÍCULO. (POR JUAN EMILIO PRADES):

BIBLIOGRAFIA, WEBGRAFÍA Y FUENTES DOCUMENTALES:

ARCHIVO FOTO-IMAGEN: 

Imágenes cedidas por J. E. Prades Bel.  

“AÑO 1877: LOS HORRENDOS CRIMENES DEL PINCHO DE LA BARCELLA, EL DENOMINADO TROPPMANN DE CHERT”.

GENTES, COSTUMBRES, TRADICIONES, HISTORIAS, FOLCLORE, PATRIMONIOS, Y PAISAJES DE LAS PROVINCIAS DE ESPAÑA:  

(Proyecto): LA VIDA EN LAS MASÍAS DE LA BARCELLA Y XERT, MEMORIAS DE UN SIGLO DE PERVIVENCIA FAMILIAR, INTERVALO 1860-1960.

(Proyecto): DATOS PARA LA HISTORIA DE LA BARCELLA, ANROIG Y CHERT.

(Proyecto): HOMENAJE AL PAISAJE CULTURAL, HISTÓRICO, FOLKLÓRICO, GASTRONÓMICO, Y AL ARGOT AGROPECUARIO AUTÀRQUICO DE LAS MASIAS, LAS GENTES Y LAS CASAS DE LA BARCELLA Y XERT, INTERVALO 1860-1960.

“AÑO 1877: LOS HORRENDOS CRIMENES DEL PINCHO DE LA BARCELLA, EL DENOMINADO TROPPMANN DE CHERT”.

Escribe: JUAN EMILIO PRADES BEL. ("Las historias escritas que me acompañan, me ayudan a pensar, a imaginar, a vivir, y a experimentar un mundo de vidas muy diferentes a la mía". J.E.P.B. cronista histórico).

- (En homenaje a mi tierra, a mi país, a sus gentes, a sus memorias y a su historia).

INTRODUCCIÓN: Recuerdos y memorias de la historia genealógica de mi familia, las sagas familiares de los "Bel" habitantes de la partida rural de La Barcella en el término municipal de Chert/Xert. 

EXPOSICIÓN: En la madrugada, del domingo día 25 de noviembre del año 1877, en el paraje montañoso denominado el "Plà del Gravet" del término municipal de Chert, junto al paso de un camino de herradura llamado el "cami Rosell", por el que transitaba una familia de masoveros fueron asesinados Joaquín Bel Sales y su esposa Isabel Romeu, y resultaron acuchillados y heridos otros miembros de su familia, todos fueron atacados por el criminal Gabriel Bel Beltrán, conocido entre los vecinos con el alias de "El Pincho" y en Chert con el mote de "El Pincho de la Barcella". 

- Con anterioridad a estos hechos el "Pincho de la Barcella" al parecer ya había matado a una persona (el "Sisteller"), y otras muchas tentativas a diversas personas, y posteriormente mató a un contrincante más violento que el, un tal "el Pincho de Benicarló", que subió desde esa población litoral hasta Xert para retar a muerte al "Pincho de La Barcella" porque solo podía existir un chulo (o pincho) y no podía haber otro más que el. 

- Y el masovero Gabriel Bel Beltrán "el Pincho de La Barcella" logró agrandar su leyenda negra, al poder vencer y matar con "faca" al chulo llamado "el Pincho" de Benicarló, que lo desafió en un duelo a muerte.

EXPOSICIÓN DOCUMENTAL:

- AÑO 1877. (Documento 1º). La Iberia (Madrid. 1868). 1/12/1877. "NOTICIAS: Leemos en un colega valenciano: "Según se nos dice, se ha cometido un horroroso crimen en una de las masías del pueblo de Chert, provincia de Castellón, que ha llenado de consternación á toda la comarca.

- Parece que un sujeto, apodado El Pincho, había regresado de presidio hace unos dos meses, y teniendo resentimientos particulares, o por satisfacer sus criminales instintos, el domingo pasado, a las siete de la mañana, salió del pueblo y se dirigió hacia la "masía de La Barsella"; por el camino encontró a dos ancianos de sesenta y tantos años, marido y mujer, colonos de la referida masía, que se dirigían a oír misa á Chert, en unión de uno de sus hijos. 

- Al verles El Pincho, les acometió rewolver y faca en mano, logrando matar a los dos ancianos.

- El hijo que les acompañaba escapó hacia la masía a noticiar a sus hermanos tan fatal suceso; éstos, ardiendo en deseos de vengar tan infame muerte, se armaron con palos y puñales, y salieron en persecución del bandido, al que encontraron al poco rato; así que éste les vio, dirigióse hacia ellos haciendo fuego, pero no logrando herirles; uno de los hermanos descargó un palo sobre la cabeza del bandido, que cayó al suelo, y cuando se arrojaron sobre él, pudo "el Pincho" hacer uso de la faca con tan mala suerte, que atravesó el corazón a uno de ellos, siendo muerto (el Pincho Gabriel Bel) al fin por los otros". 

- AÑO 1877. (Documento 2º). La Época (Madrid. 1849). 4/12/1877, n.º 9.149. "CRIMEN HORROROSO. Un nuevo Troppman acaba de aparecer en las montañas del Maestrazgo; pero menos afortunado, o menos hábil que el tristemente célebre asesino francés ha sido muerto por los mismos que señaló como víctimas de sus sanguinarios instintos.

- Parece imposible que, en aquel pueblo morigerado, creyente, de honradas costumbres y nobles sentimientos, se haya criado una fiera, que, impulsada por el odio y la venganza, haya cometido el crimen que pone la pluma en nuestras manos. Veamos los hechos.

- En el término de Chert, pueblecillo del distrito judicial de San Mateo, existe en la partida llamada la Varsella (La Barcella), una de esas innumerables masadas qué pueblan las ásperas montañas del antiguo Maestrazgo, y labrando sus tierras, recogiendo el grano, cuidando los ganados, atendiendo a las modestas necesidades de la casa de campo, vivía en la "Masía del Bels", una de esas felices familias de campesinos, en las qué sé sientan alrededor del mismo hogar tres ó cuatro generaciones, Joaquín Bel, anciano sexagenario, y su esposa no más joven qué él, eran el núcleo de aquella familia, y a su lado vivían sus tres hijos, dos tiernos nietecitos y un criado.

- La honrada familia salió el domingo á las cuatro de la madrugada de la "Masía del Bels", para oír en Chert la misa de alba, formando tranquila caravana los dos viejos, jefes de la pequeña tribu, sus hijos Joaquín y Bautista, los dos nietecitos de corta edad metidos dentro del serón de una de las tres cabalgaduras, y el criado de la casa, Andrés Nos. El otro hijo había quedado guardando la casa.

- Nada temían ni sospechaban aquellas buenas gentes al ir al pueblo a cumplir el precepto religioso, más al llegar por una empinada senda al punto llamado "Plá del Gravet", les detuvo una voz ronca gritando: "boca a tierra" y entre la oscuridad vieron una siniestra figura amenazándoles con un revólver y un puñal. Era Gabriel Bel y Beltrán, conocido por "el Pincho", de 30 años hombre de malos instintos y corazón duro, que había salido hace un par de meses de cumplir una condena en los presidios de Tarragona y Melilla.

- Sorprendidos los masoveros, obedecieron la intimación, y el criminal les dijo con bárbara franqueza que, habiendo ido a presidio y vendiéndosele los bienes por consecuencia de una causa por heridas graves a un hijo del citado masovero, y hallándose ya perdido, tenía formada resolución de asesinar a toda la familia.

- Puede adivinarse, la impresión que en los pobres campesinos causarían sus palabras, y sin dejarles reponer de su estupor, uniendo el Pincho la acción a la amenaza, lanzó se sobre sus víctimas, asesinando a puñaladas al anciano masovero, a su esposa y al criado.

- Los dos jóvenes, levantándose ante la inesperada agresión, desarmados e indefensos, huyeron por la montaña perseguidos por "el Pincho". 

- El más pequeño, de unos 17 años de edad, logró llegar a la "masía dels Bels" (el hogar familiar), y avisar al hermano que había quedado en la casa (cuidándola); con el que salió (con su hermano) en seguida para auxiliar a sus padres, sin más armas que un cayado y una navaja. 

- A los pocos pasos se les presentó nuevamente el asesino, cuya sed de sangre no había saciado el triple asesinato, entablándose una lucha cruel, en la que uno de los hermanos fue levemente herido, y el funesto criminal cayó de un palo en la cabeza, levantándose para caer de nuevo de un segundo garrotazo.

- El cuadro que poco después se ofreció a los dos jóvenes no era para descrito. Su anciano padre, como petrificado, estaba muerto de rodillas y besando el suelo. Entre otras puñaladas tenía dos partiéndole el corazón.

- Su madre, gravemente herida, se lamentaba a corta distancia, tendida en tierra (agonizando y), muriendo a las pocas horas, y el criado y el otro hermano se ignoraba dónde estuvieran.

- Si a esto, se agrega el abandono de tres caballerías, en una de las cuales iban dos niños en un serón, el vendaval deshecho que en aquellas alturas desiertas soplaba como gritos del Averno, y la luna triste y como velada, avergonzándose de alumbrar tan sangriento espectáculo, comprenderán nuestros lectores el terror, de que serían presa aquellos desgraciados hijos, que aún temían ver volver al teatro del suceso, como un espectro, al autor de semejante catástrofe.

- Tan luego se supo en el pueblo lo acontecido salieron las autoridades y Guardia civil en dirección al sitio de la ocurrencia, y el pánico más grande se apoderó de todos, pues indudablemente reconocían en las victimas los seres más indefensos y honrados de la comarca. 

- Algo se reanimó el espíritu público al saber que el Pincho había también muerto. La noticia era simpática. A las pocas horas el juzgado de San Mateo se trasladó también allí y continuó las diligencias empezadas, logrando en dos días y una noche dejar terminado el sumario. 

- El criado herido sigue aun grave. El hijo menor de los masoveros, lo está también, pero no de consideración, y la familia toda enferma, víctimas de tantas sensaciones tristes, no se da cuenta aun de lo que le pasa.

- Esta es la relación que consideramos más exacta de lo sucedido, sin perjuicio de rectificarla si fuese preciso, y de ampliarla cuando cese la reserva que nos impone el sumario".

- AÑO 1877. (Documento 3º). El Pueblo Español: diario democrático de la tarde: Año II Número 627 Edición Primera edición - 1877 Noviembre 30. 

- "El Diario de Castellón refiere el siguiente horroroso suceso acaecido en el pueblo (paraje) denominado Plá del Gravet) el domingo último: 

- “A las cuatro de la madrugada, del citado día, salieron de la Masía dels Bels de dicha villa, con dirección al pueblo (Chert) para oír la "misa del alba", los masoveros Joaquín Bel y su esposa, acompañados de sus hijos Joaquín y Bautista, de dos hijos de este (de Bautista Bel), niños de corta edad, y del jornalero de la casa llamado Andrés Nos. 

- Al llegar al punto arriba expresado (el Plá del Gravet), el licenciado de presidio Gabriel Bel Beltrán conocido por el Pincho, quién se hallaba apostado esperándoles armado de rewolver y navaja, les intimó la orden de "boca a tierra todo el mundo", a la cual obedecieron todos, a consecuencia de la sorpresa que les ocasionó. 

- En esta situación, les dijo que habiendo ido a presidio y vendiéndosele los bienes por consecuencia de una causa por heridas graves a un hijo del citado masovero, y hallándose ya perdido, tenía formada resolución de asesinar a toda la familia, y añadiendo la acción a la palabra, hirió de muerte a los ancianos consortes y al jornalero escapando entretanto los dos hijos, y yendo a parar a una masía del término de Canet el uno (al Planjové), y el otro a (Masía dels Bels) la de su citado padre Joaquín Bel.

- Este (Joaquín Bel) quedó muerto en el acto, y de mucha gravedad su esposa y el jornalero (la esposa debe haber ya fallecido); pero considerando sin duda el asesino que ya estaban muertos los tres, se dirigió a la masía del muerto, ya citada (Masía dels Bels), a cumplir con su horrible propósito (de matar a toda la familia), y al llegar a unos cien pasos de ella, se encontró con el hijo de aquel, que según hemos dicho escapó del sitio de la catástrofe, que acompañado de otro hermano, armados de un cayado el uno y una navaja, iban a ver si podían prestar algún auxilio a sus padres. 

- El asesino al verles les intimó la misma orden de boca a tierra, que no obedecieron: emprendióles entonces, y al asestar un golpe a uno de aquellos, a quién hirió levemente, recibió del otro un palo en la cabeza que le derribó al suelo, y aunque volvió a levantarse, recibió otro que le dejó completamente tendido.

- Los niños pequeños se salvaron de la ferocidad del Pincho, porque metidos como iban en un serón sobre una caballería, no fueron vistos ni oídos por aquel.

- El juzgado de San Mateo entiende de este suceso”.

ADDENDA: ADICIONES, ACLARACIONES Y COMPLEMENTOS SOBRE LAS TEMÁTICAS Y MOTIVOS REFERIDOS EN EL ARTÍCULO. (POR JUAN EMILIO PRADES BEL):

EXPOSICIÓN: El triste suceso que conmociono a la comarca, sucedió en un tramo del recorrido de paso del "camí Rossell" en un lugar denominado el "Plà del Gravet", este era un recorrido habitual que de costumbre seguían muchos de los masoveros de La Barcella para desplazarse a Xert, el "cami Rosell" era uno de los dos caminos de herradura que facilitaban la salida del tortuoso Valle de la Barcella, y el "cami Rosell" lo permitía por la parte Este con dirección al "Povet dels quatre camins" para seguir a continuación por el camino de Canet lo Roig hasta llegar al municipio de Xert. El otro camino era el camino del "Mollò de Sant Marc" con salida por el sur del valle de la Barcella.

DOS MASIAS: MAS DELS BELS (1) Y MAS DE BEL (3), DOS LEYENDAS, DOS CAMINOS (2-4), LA HISTORIA TRÁGICA DEL MAS DELS BELS:

(1). MAS DELS BELS: El Mas dels Bels, es una masía de cinco casas (o unidades familiares) situada a una distancia aproximada de unos 1700 metros desde la masada hasta el lugar del suceso; de este Mas dels Bels eran las víctimas.

(2). EL "CAMI ROSELL", EL CAMINO RECORRIDO: Las distancias del Mas dels Bels hasta el Gravet es de unos 1700 metros, del Gravet hasta el "Povet dels quatre camins" por el "camino de Rosell" la distancia es de unos 4000 metros, del "Povet dels quatre camins" hasta la iglesia parroquial de la Asunción de Xert, hay otros 1400 metros de distancia, el total es de unos siete kilómetros. 

(3). MAS DE BEL: El Mas de Bel, es una masía situada en la parte alta del antiguo término de la Barcella, se encuentra en una ladera mirando a Levante, ubicada entre la Mola Gran y la Moleta Redona, a una distancia aproximada del lugar del suceso de unos 1300 metros. 

(4). CAMINO DE XERT A LA ERMITA DE LA BARCELLA, "MOLLÓ DE SANT MARC", "CAMÍ DE LA MOLA", "CAMÍ DEL TURMELL": La distancia desde el Mas de Bel hasta el "Molló de Sant Marc" por el camino del Turmell, es de unos 6500 metros; y desde el "Molló de Sant Marc" hasta la iglesia parroquial de la Asunción de Xert, hay unos 3000 metros.

LA CARRASCA DEL PINCHO: Lugar donde en autodefensa, uno de los hermanos Bel pudo dar muerte al agresivo Pincho, todos eran vecinos y con grados familiares comunes. 

- La carrasca apodada del Pincho, estaba a unos cien metros arriba de la masía dels Bels; esta carrasca vivió más de 100 años después de los hechos, pero desapareció finalmente al ser devorada por el fuego de un gran incendio que devoro los parajes de La Barcella hace unos 20 años.  

- FACA: una faca es un cuchillo o puñal de grandes dimensiones y con punta, que suele llevarse envainado.

- FAMILIA AGREDIDA: 

- Joaquín Bel Soler

- Isabel Romeu ¿Jovaní?

- Joaquín Bel Romeu.

- Bautista Bel Romeu.

- Luis Bel Romeu (¿1840-....?).

- Andrés Nos.

- CRIMINAL: 

- Gabriel Bel Beltrán (alias) el "Pincho de la Barcella", residente en el Mas de Ortí. (1847-1877)

- Todos los implicados por ambas partes, eran de mi familia, eran tíos de mi abuelo materno Bautista Bel.

- (En Valencià). DADES DE LES MASIES DE LA BARCELLA AL CENS DE L'ANY 1895.

- Al cens de l’any 1895 apareixen al Mas dels Bels (La Barcella, Xert) apareixen reflectits els següents caps de família que corresponen a les cinc cases habitades del Mas: 

- Ramón Bel Ferreres de 67 años.

- José Bel Vives de 29 años.

- Pascual Bel Beltrán de 52 años. 

- Luis Bel Romeu de 55 años.

-  Joaquín Bel Beltrán de 29 años.

- Al cens de l’any 1895 apareixen al Mas dels Doménech (La Barcella, Xert) apareixen reflectits els següents caps de familia que corresponen a les quatre cases habitades del Mas: 

- Pascual Doménech Beltrán de 74 años 

- Andrés Doménech Bel de 49 años.

- Pedro Doménech Guardiola de 44 años. 

- Joaquín Bel Ferrer de 30 años.

ORIGENES: (En Valencià). - Els orígens i els antecedents familiars de Juan E. Prades Bel, procedeixen i està en més o en menys grau emparentat amb la majoria de les masies de la Barcella (Xert), i molt directament vinculat a totes les ascendències familiars (abuelos i abueles matern i patern, tios primers y segons, cosins germans, cosins prims, cosins tercers...,) amb el Mas dels Doménech, el Mas del Corral del Coll, el Mas del Planxové y el Mas dels Bels i amb les sages familiars Doménech-Jovaní, Bel-Doménech, Bel-Carbó, Jovaní-Guardiola, Jovaní-Fonollosa, Guardiola-Beltrán,....

LOS MASOS DE LA BARCELLA, en los años 70 (24 Masos, 41 cases): Mas de la Font de la Serra 1 casa; Mas dels Masets 1 casa; Mas de Toribio 1 casa; Mas de Ortí 1 casa; Mas dels Nogués 2 cases; Mas de Comport 1 casa;  Mas de Masovero 2 cases; Mas del Forat 1 casa; Mas de Melsa 2 cases; Mas de Sant Marc 1 casa; Mas dels Fontanals 7 cases; Mas de L’Aubaga 2 cases; Mas de Solanet 1 casa; Mas del Planvilà 1 casa; Mas de Candro 1 casa; Mas Nou-Mas del Estelat 1 casa; Mas dels Bels 5 cases; Mas dels Doménech 2 cases; Mas de Les Piques 1 casa; Mas de Bel 1 casa; Mas de Boix 1 casa; Mas de Basilio 2 cases; Mas d’en Rei 2 cases; Mas de Montañes-Mas d’Espera 1 casa.

- Consultas a la Real Academia Española. Diccionario de la lengua española:

AVERNO: Averno del lat. Avernus. 1. m. Poética, infierno (lugar de castigo eterno). 2. m. Mitología, infierno (lugar que habitan los espíritus de los muertos). 

TROPPMANN: Jean-Baptiste Troppmann (Brunstatt; 5 de octubre de 1849​ – París; 19 de enero de 1870), fue un conocido asesino en serie francés. Planeó falsificar dinero junto a Jean Kinck pero asesinó a su cómplice con ácido cianhídrico y descuartizó a Gustave, un hijo de Kinck. Se reunió con Hortense, la esposa de Kinck, en París y la engañó para conseguir 55.000 francos a nombre de su esposo. Luego descuartizó a la mujer y a los otros cinco hijos de la pareja en la vecindad de Pantin. Al día siguiente, un obrero encontró los restos mutilados de Hortense y sus hijos. Más tarde se encontraron los cuerpos de Jean y Gustave Kinck. Troppmann fue sentenciado a muerte por ocho asesinatos y ejecutado en la guillotina el 19 de enero de 1870.

BIBLIOGRAFIA, WEBGRAFÍA Y FUENTES DOCUMENTALES:

ARCHIVO FOTO-IMAGEN:

Mas dels Bels.

Mas de Bel, muy próxima al lugar de la tragedia.

Les Creus del Gravet, a prop del Mas de Bel.  
Imagen Juanjo Sales.

Mas dels  Domenech

Mas dels Bels.

Mas del Bels.

Mas dels Bels.

Mas dels Bels.

Mas del Bels

Medio de transporte infantil en las masías, año 1940.

 Troppmann. 

Las Muelas de Chert actual Moles de Xert  Vista tomada desde el camino de La Jana. Anales de
la Sociedad Española de Historia natural 1878.

Una de les Moles de La Barcella, i en la falda el Plà del Gravet.

"AÑO 1870: VECINOS DE CHERT"

GENTES, COSTUMBRES, TRADICIONES, HISTORIAS, FOLCLORE, PATRIMONIOS, Y PAISAJES DE LA PROVINCIA DE CASTELLÓN:

"AÑO 1870: VECINOS DE CHERT".

Escribe: JUAN EMILIO PRADES BEL.... ("Las historias escritas que me acompañan, me ayudan a pensar, a imaginar, a vivir, y a experimentar un mundo de vidas muy diferentes a la mía". J.E.P.B. cronista histórico).

- (En homenaje a mi tierra, a mi país, a sus gentes, a sus memorias y a su historia).

INTRODUCCIÓN, TEMÁTICA:  

EXPOSICIÓN DOCUMENTAL:

(Documento oficial N.º 1, fechado en el año 1872): 

La Esperanza, periódico monárquico (Madrid). N.º 7790. Martes 15/3/1870. SUSCRICION PARA LOS CARLISTAS PERSEGUIDOS. Suma anterior 193.099 reales y 22 céntimos.

- (Listado de donantes y sus aportaciones):

- D. Tomás María Aguilar, carlista, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- Doña María Aguilar, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- Doña Pascuala Giró, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- Felipa Moliner, criada pobre, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Vicente Sanz, carlista y cabrerista, su suegra Josefa Sanz, su esposa Brígida Doménech, y sus hijos Vicenta, Brígida, Vicente, y Miguel Sanz y Doménech, y José Gil, criado del mismo, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. José Blasco, carlista acérrimo, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Luis Merseguer (Meseguer), oficial en la guerra de los siete años, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Vicente Doménech, carlista como la mayor parte de este pueblo, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- Un carlista de setenta años, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- La criada del mismo, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Víctor Girardi, carlista hasta la medula de los huesos, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Juan Roda, carlista acérrimo, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- Doña Vicenta Cherta, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- ¡Que Dios ilumine a los liberales de buena fe!, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- Una señora católica apostólica romana, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- Otro id. id., de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- Doña Josefa Jovani, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Vicente Zaragoza, carlista, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Joaquín Ferrer Querol, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- Su hija de veinte meses, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Mariano Sanz, oficial en la guerra de los siete años, su consorte doña Flora Blasco, y sus hijos Miguel Sanz y Rosa Sanz, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Ambrosio Plá, voluntario el año 1823, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Miguel Sanz, de ochenta años, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Vicente Gil, acérrimo carlista, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- Un republicano arrepentido, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Miguel Sanz Calduch, nieto del comandante muerto en Valdepeñas, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- Un verdadero carlista con sus cinco hijos, que desean el triunfo de la Religión, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Marcos Jovani, lancero de Cabrera, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Bautista Sanz, hijo del oficial que murió sin adherirse al gobierno liberal, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Francisco Beltrán, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Pascual Doménech, compañero del anterior, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Joaquín Serrano Jiménez, de Carcabuey (Códoba), carlista sin mancha, defensor de Carlos VII.

- D. Juan Serrano López, siguiendo la misma marcha que el anterior, su padre, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. José Baena Ramírez, hijo de un sargento primero de realistas, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- Un católico apostólico romano, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- Un caritativo católico apostólico romano, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Gregorio López Salcedo, carlista, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Bernardo Berdugo Ariza, carlista, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Felipe Carrillo, católico apostólico romano, que desea ver en el Trono á D. Carlos VII, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Juan María Roca, carlista, católico apostólico romano, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. José Ortiz Aguilera, carlista, por segunda vez, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Antonio de la Roca Serrano, católico apostólico romano, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Antonio Castro, carlista puro, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Rafael Cazorla, carlista puro, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Pedro Luis Camacho y Carrillo, católico apostólico romano, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Luis Camacho, católico apostólico romano, amante de su Rey legítimo D. Carlos de Borbón (Q. D. G.), de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Rafael Piedras Cruz, carlista, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Antonio Trillo Román, por segunda vez, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Juan García Navas, carlista, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Nemesio Bermúdez, carlista puro, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Juan López Ramón, por segunda vez, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Simón Sicilia, id. id., de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Ramón José Linares, id., id., y que dará cuantas sean necesarias, carlista puro como todos sus antepasados, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Joaquín Linares y Burgos, carlista puro, id. id., de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Francisco Ballesteros García, carlista, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. José Aquilino Sánchez, id., de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Juan de Luque Serrano, id., que desea ver a Carlos VII en el Trono, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Narciso Caracuel, carlista, por segunda vez, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Antonio Marín Navas, id., de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. José Ramírez Palomeque, sargento primero de realistas que fue, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Juan Ramírez Palomeque, carlista de pura raza, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Antonio López Rey, sargento segundo de la primera compañía de fusileros reales, hoy perseguido, y que será hasta la muerte carlista, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Manuel Camacho, católico apostólico romano, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Miguel Cazorla Briones, puro id. id. que desea ver en el Trono a nuestro Rey Carlos VII, defensor de la Religión, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Blas de Navas y Sánchez, carlista de los refinados, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Juan de la Rosa López, hijo de un carlista puro, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Pablo Piedras Cruz, carlista puro, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- Un carlista que ve el triunfo de don Carlos por la ruina y descrédito del partido liberal en el poco tiempo que manda, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Francisco Díaz Lozano, hijo de un carlista que murió preso, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Ildefonso Sánchez y Carrillo, que desea ver a Carlos VII en el Trono, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Antonio José Sevilla, carlista puro, que ha sufrido persecuciones y desea ver a Carlos VII en el Trono, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Pedro Ariza, por segunda vez, carlista, y que cada día que pasa sin ver a D. Carlos VII en el Trono le parece un siglo, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Antonio Isidro Jiménez, católico apostólico romano, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- Arcadia Ramírez Cazorla, sirviente, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Antonio López de los Mozos, carlista puro, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- Doña Antonia Alcalá, id. id., de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- Doña Francisca López de los Mozos id. id, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Juan Roldan Serrano, carlista decidido, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Juan María Torres, carlista apaleado, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Antonio Ortiz, carlista aferrado, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Juan Rafael Garrido, carlista, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Cristóbal Lozano Sicilia, carlista puro, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Antonio Navas Lucena, carlista, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. José Díaz Lozano, id., de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Vicente Leal, carlista acérrimo, puro y leal, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- D. Isidro Espinar, católico apostólico romano, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.

- Suma: 197.442 reales y 33 céntimos.

Sigue abierta la suscrición.

ADDENDA, ADICIONES Y COMPLEMENTOS SOBRE LAS TEMÁTICAS Y MOTIVOS REFERIDOS EN EL ARTÍCULO. (POR JUAN EMILIO PRADES):

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ARCHIVO FOTO-IMAGEN: 

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