GENTES, COSTUMBRES, TRADICIONES, HISTORIAS, FOLCLORE, PATRIMONIOS, Y PAISAJES DE LAS PROVINCIAS DE ESPAÑA:
"AÑO 1877: LOS ENTIERROS CATÓLICOS EN ESPAÑA, SINODALES, INSTRUCCIONES Y NORMAS".
Escribe: JUAN EMILIO PRADES BEL. ("Las historias escritas que me acompañan, me ayudan a pensar, a imaginar, a vivir, y a experimentar un mundo de vidas muy diferentes a la mía". J.E.P.B. cronista histórico).
- (En homenaje a mi tierra, a mi país, a sus gentes, a sus memorias y a su historia).
INTRODUCCIÓN:
EXPOSICIÓN DOCUMENTAL:
(Documento oficial N.º 1, fechado en el año 1877):
- AÑO 1877: La Lealtad española, diario moderado. N.º 118.
Martes 4/12/1877, página 1. "FORMALIDADES QUE HAN DE OBSERVARSE EN LOS ENTIERROS
Y EXEQUIAS DE LOS DIFUNTOS":
- D. Felipe II en Madrid, por pragmática de 20 de marzo
de 1565. (Ley 2.ª tít. III, lib. I de la Novísima Recopilación.)
- En cuanto toca a los entierros, obsequias y cabos
de año, mandamos que por ninguna persona, de cualquiera calidad, condición o
preeminencia, aunque sea persona de título o de dignidad, no se pueda llevar en
su entierro, ni poner en su sepultura al tiempo de las obsequias o cabo de año,
más de doce hachas o cirios; pero esto no se entienda, en cuanto a las candelas
o velas que se dan a los clérigos o frailes y niños de doctrina que van a los
dichos entierros, ni en la cera que llevan las cofradías que acompañan los
cuerpos de los difuntos, ni en la cera que se da, o manda dar, por los difuntos
o testamentarios y herederos para el servicio de la iglesia y altares y
lumbres; que en aquesto todo, ni en el vestir de los pobres, ni en otras
limosnas, no entendemos hacer novedad.
- Que, por ninguna persona, excepto por las personas
reales, no se pueda hacer ni haga en las iglesias túmulo, y que tan solamente
se pueda poner la tumba con paño de luto u otra cubierta, y que no se puedan cubrir
ni poner paños de luto en las paredes de las dichas iglesias.
- Que, en cuanto a las misas, memorias, limosnas y
lo demás que toca al servicio de Dios y bien de las iglesias, se guarde y
cumpla, según que los difuntos y sus testamentarios y herederos lo ordenaren y
mandaren; lo cual no entendemos disminuir, sino que antes se crezca y
acreciente; que lo que se gastaba en vanas demostraciones y apariencias, se gaste
y distribuya en lo que es servicio de Dios, y aumento del culto divino, y bien
de las ánimas de los difuntos.
- Otrosí, en cuanto toca a los lloros, llantos y
otros sentimientos que por los dichos difuntos se acostumbran facer, se guarde
lo que está ordenado por las leyes de nuestros reinos, so las penas en ellas contenidas.
- Y mandamos que los que fueren o vinieren contra
lo contenido en esta nuestra pragmática en lo que toca a los entierros y a la
cera, y otras que desuso están declaradas, cayan é incurran en pena de diez mil
maravedís; la tercia parte para el denunciador, y la otra tercia parte para el
juez que lo sentenciare, y la otra tercia parte para obras pías.
(Documento oficial N.º 2, fechado en el año 1877):
- AÑO 1877: La Lealtad española, diario moderado. N.º 118.
Martes 4/12/1877, página 1. "DECLARACIÓN SOBRE LA FORMA DE LOS ATAÚDES DE LOS
DIFUNTOS Y CEREMONIAL DE SU ENTIERRO":
- D. Felipe V, en San Idefonso, por pragmática de 5
de noviembre de 1723. (Ley 3.ª, tít. III, lib. I de la Novísima Recopilación.)
- Mando que los ataúdes y caxas en que se llevaren a
enterrar los difuntos no sean de telas ni colores sobresalientes de seda, sino
de bayeta, paño u holandilla negra, clavazón negra pavonada y galón negro y
morado, por ser sumamente impropio poner colores sobresalientes en el
instrumento donde está el origen de la mayor tristeza; y solo permito que
puedan ser de color y de tafetán doble y no más los ataúdes o caxas de los
niños, hasta salir de la infancia, y de quienes la Iglesia celebra misas de ángeles;
que no se vistan de luto las paredes de las iglesias ni los bancos de ellas,
sino solamente el pavimento que ocupa la tumba o féretro y las hachas de los
lados; que, según lo dispuesto por la ley precedente, solamente se pongan en el
entierro doce hachas o cirios con cuatro velas sobre la tumba; y que en las
casas del duelo solamente se pueda enlutar el suelo del aposento donde las
viudas reciben las visitas del pésame, y poner cortinas negras, pero no se han
de poder colgar de bayeta las paredes.
(Documento oficial N.º 3, fechado en el año 1877):
- AÑO 1877: La Lealtad española, diario moderado. N.º 118.
Martes 4/12/1877, página 1. "PROHIBICIÓN DE EXEQUIAS DE CUERPO PRESENTE EN LAS
IGLESIAS": Por Real Orden de 18 de junio de 1867 se suspendió la celebración de
exequias de cuerpo presente, y con el mismo objeto se expidió una circular a
los Gobernadores de provincia en 6 de agosto del mismo año de 1867.
- Fundase esta disposición en la necesidad de
adoptar un plan completo de preservación contra las epidemias en general, y
especialmente contra el cólera.
- En 28 de febrero de 1868 se volvió a recomendar la
Real Orden prohibiendo las exequias de cuerpo presente, exigiendo la más
estrecha responsabilidad a los funcionarios que no la cumplieran o no la hicieran
cumplir.
- Pueden celebrarse exequias de cuerpo presente cuando
los cadáveres están embalsamados, según lo dispuesto por Real Orden de 15 de febrero
de 1872, publicada en la Gaceta de 1.º de Marzo del mismo año, y en conformidad
a lo informado por la Junta consultiva de Sanidad.
(Documento oficial N.º 4, fechado en el año 1877):
- AÑO 1877: La Lealtad española, diario moderado. N.º 118.
Martes 4/12/1877, página 1. "PROHIBICIÓN DE PRONUNCIAR Y LEER DISCURSOS Y VERSOS
EN LOS CEMENTERIOS":
- Por Real orden de 22 de abril de 1857 se prohíbe pronunciar
y leer discursos y versos en elogio de los difuntos al tiempo de darles
sepultura en los cementerios, así como todo lo que no corresponda a la
severidad cristiana, o se oponga a la disciplina de la Iglesia.
(Documento oficial N.º 5, fechado en el año 1877):
- AÑO 1877: La Lealtad española, diario moderado. N.º 118.
Martes 4/12/1877, página 1. "MODO DE CONDUCIR LOS CADÁVERES AL CEMENTERIO".
- Antigua y santa costumbre es (ver 5 notas) de la
Iglesia Católica que los cuerpos de los fieles difuntos se lleven a darles
sepultura públicamente, con cruz, párroco, acompañamiento eclesiástico, que,
con luces, preceda al féretro cantando salmos, preces y oraciones, señal de
campanas y otras ceremonias eclesiásticas; y siendo este acto de tan
misteriosas significaciones, utilidad de las almas de los difuntos, desengaño y
ejemplo de los vivos, y como tal aprobado y mandado observar por el Ritual
romano, para recurrir a los abusos que en su contravención se van
introduciendo, de llevar los cuerpos de los difuntos a enterrar en coches,
excusándose del acompañamiento y pompa funeral que se requiere.
- S. S. A. mandamos: que de aquí en adelante, so pena
de excomunión mayor y cincuenta ducados aplicados por tercias partes, pobres de
la parroquia donde sucediere, fábrica y denunciador, de ninguna manera se
lleven a enterrar en coche los difuntos dentro de los lugares, y que se hagan
dichos entierros con la cruz de la parroquia y forma arriba referida, y los
curas y sus tenientes no los reciban ni entierren llevándolos de otra manera,
so la dicha pena; y encargamos a nuestros jueces y ministros lo hagan así
ejecutar y cumplir, procediendo contra los trasgresores severamente.
- Otrosí: Porque somos informados que algunas personas
llevan a enterrar los niños bautizados, menores de siete años, secretamente a
las iglesias en que, además de la contravención a las costumbres y ritos de la
Iglesia Católica, se pueden seguir otros gravísimos inconvenientes, mandamos
que los dichos niños se lleven a enterrar públicamente con la cruz de la
parroquia y demás solemnidades necesarias, y no de secreto, pena de excomunión mayor,
y otras penas con que serán castigados a nuestro arbitrio, así los que los
llevaren, como los que los recibieren.
- Notas: (1).= Bened. XIV, Constit. Detestabilem,; (2).=
S. Alf a Lig., Op. mor., lib. VI, tr. 3, número 364, et seq.= Gary: De Duch.,
núm. 388.= Ferrar., verb. Ecclesia, núm 53, etc.; (3).= Vide Ferrar., verb.
Ecclesia, núm. 54 et 55.; (4) Gury et alii.; (5).= Constitución 3.º, tit. VII,
lib. III.
(Documento oficial N.º 6, fechado en el año 1877):
- AÑO 1877: La Lealtad española, diario moderado. N.º 118.
Martes 4/12/1877, página 1.“IDEA
GENERAL DE LOS CEMENTERIOS”:
- IV. No tienen derecho a ser enterrados en
nuestros cementerios (católicos):
- Los judíos, los gentiles, los infieles negativos,
y los niños que mueren antes de haber recibido el Bautismo.
- Son excluidos de la sepultura eclesiástica y
privados de ella por los sagrados cánones, en castigo de sus delitos, los
apóstatas, cismáticos, herejes, nominatim entredichos, excomulgados notorios,
excomulgados vitandos, los suicidas, los que mueren en desafío o duelo, o a consecuencia
de heridas en él recibidas, aunque dieren antes de morir señales ciertas de
penitencia, y fueren absueltos de los pecados y censuras, sin que en ello
puedan los Obispos dispensar; los que mueren en juegos peligrosos, o sin haber
cumplido con el precepto pascual, y como tales han sido inscritos en las
tablillas o públicamente denunciados, los públicos usureros, los ladrones y
asesinos muertos en el acto de cometer el delito, los que roban a las iglesias
y mueren sin restituir, los públicos pecadores, y los que mueren en la
impenitencia final.
- V. Quedan violados los cementerios “per
homicidium, effusionem humani sanguinis, aut seminis, et sepulturam infidelis,
vel excommunicati vitandi”: con tal de que estos hechos sean públicos, y los
tres primeros consumados con grave culpa.
- En cuanto a los niños, hijos de padres cristianos
que mueren antes de recibir el Bautismo, no pueden ser enterrados en el
cementerio; pero si lo fueren, no deberá éste considerarse violado, en opinión
de graves teólogos y canonistas.
- Fuera de estos casos, no quedará profanado el cementerio
si en él fueren enterrados los cadáveres de los demás en el número anterior
mencionados; pero si la autoridad local lo mandara, deberá protestar respetuosamente
al párroco, abstenerse de cooperar a la sepultura, no permitiendo se doblen las
campanas, asista el clero con la cruz parroquial al entierro, y se practique
acto alguno religioso.
- VI. Una vez bendecido el cementerio, no puede ser
secularizado. Si fuere violado, quedará entre dicho hasta su reconciliación,
que podrá hacerla un simple sacerdote con licencia del Prelado, en la forma
prescrita en el Ritual, previa exhumación y extracción del cadáver que hubiese
dado causa a dicha violación.
ADDENDA, ADICIONES Y COMPLEMENTOS SOBRE LAS TEMÁTICAS Y MOTIVOS REFERIDOS EN EL ARTÍCULO. (POR JUAN EMILIO PRADES):
GENTES, COSTUMBRES, TRADICIONES, HISTORIAS, FOLCLORE, PATRIMONIOS, Y PAISAJES DE LAS PROVINCIAS DE ESPAÑA:
(Proyecto): LA VIDA EN LAS MASÍAS DE LA BARCELLA Y XERT, MEMORIAS DE UN SIGLO DE PERVIVENCIA FAMILIAR, INTERVALO 1860-1960.
(Proyecto): DATOS PARA LA HISTORIA DE LA BARCELLA, ANROIG Y CHERT.
(Proyecto): HOMENAJE AL PAISAJE CULTURAL, HISTÓRICO, FOLKLÓRICO, GASTRONÓMICO, Y AL ARGOT AGROPECUARIO AUTÀRQUICO DE LAS MASIAS, LAS GENTES Y LAS CASAS DE LA BARCELLA Y XERT, INTERVALO 1860-1960.
“AÑO 1877: LOS HORRENDOS CRIMENES DEL PINCHO DE LA BARCELLA, EL DENOMINADO TROPPMANN DE CHERT”.
Escribe: JUAN EMILIO PRADES BEL. ("Las historias escritas que me acompañan, me ayudan a pensar, a imaginar, a vivir, y a experimentar un mundo de vidas muy diferentes a la mía". J.E.P.B. cronista histórico).
- (En homenaje a mi tierra, a mi país, a sus gentes, a sus memorias y a su historia).
INTRODUCCIÓN: Recuerdos y memorias de la historia genealógica de mi familia, las sagas familiares de los "Bel" habitantes de la partida rural de La Barcella en el término municipal de Chert/Xert.
EXPOSICIÓN: En la madrugada, del domingo día 25 de noviembre del año 1877, en el paraje montañoso denominado el "Plà del Gravet" del término municipal de Chert,junto al paso de un camino de herradura llamado el "cami Rosell", por el que transitaba una familia de masoveros fueron asesinados Joaquín Bel Sales y su esposa Isabel Romeu, y resultaron acuchillados y heridos otros miembros de su familia, todos fueron atacados por el criminal Gabriel Bel Beltrán, conocido entre los vecinos con el alias de "El Pincho" y en Chert con el mote de "El Pincho de la Barcella".
- Con anterioridad a estos hechos el "Pincho de la Barcella" al parecer ya había matado a una persona (el "Sisteller"), y otras muchas tentativas y amenazas a diversas personas, y posteriormente mató a un contrincante más violento que el, un tal "el Pincho de Benicarló", que subió desde esa población litoral hasta Chert para retar a muerte al "Pincho de La Barcella", porque solo podía existir un Pincho, y no podía ser otro más que el.
- Y el masovero Gabriel Bel Beltrán "el Pincho de La Barcella" logró agrandar su leyenda negra, al poder vencer y matar con "faca" a un chulo llamado "el Pincho" de Benicarló, que lo desafió en un duelo a muerte.
EXPOSICIÓN DOCUMENTAL:
- AÑO 1877. (Documento 1º). La Iberia (Madrid. 1868). 1/12/1877. "NOTICIAS: Leemos en un colega valenciano: "Según se nos dice, se ha cometido un horroroso crimen en una de las masías del pueblo de Chert, provincia de Castellón, que ha llenado de consternación á toda la comarca.
- Parece que un sujeto, apodado El Pincho, había regresado de presidio hace unos dos meses, y teniendo resentimientos particulares, o por satisfacer sus criminales instintos, el domingo pasado, a las siete de la mañana, salió del pueblo y se dirigió hacia la "masía de La Barsella"; por el camino encontró a dos ancianos de sesenta y tantos años, marido y mujer, colonos de la referida masía, que se dirigían a oír misa á Chert, en unión de uno de sus hijos.
- Al verles El Pincho, les acometió rewolver y faca en mano, logrando matar a los dos ancianos.
- El hijo que les acompañaba escapó hacia la masía a noticiar a sus hermanos tan fatal suceso; éstos, ardiendo en deseos de vengar tan infame muerte, se armaron con palos y puñales, y salieron en persecución del bandido, al que encontraron al poco rato; así que éste les vio, dirigióse hacia ellos haciendo fuego, pero no logrando herirles; uno de los hermanos descargó un palo sobre la cabeza del bandido, que cayó al suelo, y cuando se arrojaron sobre él, pudo "el Pincho" hacer uso de la faca con tan mala suerte, que atravesó el corazón a uno de ellos, siendo muerto (el Pincho Gabriel Bel) al fin por los otros".
- AÑO 1877. (Documento 2.º). La Época (Madrid. 1849). 4/12/1877, n.º 9.149. "CRIMEN HORROROSO: Un nuevo Troppman acaba de aparecer en las montañas del Maestrazgo; pero menos afortunado, o menos hábil que el tristemente célebre asesino francés ha sido muerto por los mismos que señaló como víctimas de sus sanguinarios instintos.
- Parece imposible que, en aquel pueblo morigerado, creyente, de honradas costumbres y nobles sentimientos, se haya criado una fiera, que, impulsada por el odio y la venganza, haya cometido el crimen que pone la pluma en nuestras manos. Veamos los hechos.
- En el término de Chert, pueblecillo del distrito judicial de San Mateo, existe en la partida llamada la Varsella (La Barcella), una de esas innumerables masadas qué pueblan las ásperas montañas del antiguo Maestrazgo, ylabrando sus tierras, recogiendo el grano, cuidando los ganados, atendiendo a las modestas necesidades de la casa de campo, vivía en la "Masía del Bels", una de esas felices familias de campesinos, en las qué sé sientan alrededor del mismo hogar tres ó cuatro generaciones, Joaquín Bel, anciano sexagenario, y su esposa no más joven qué él, eran el núcleo de aquella familia, y a su lado vivían sus tres hijos, dos tiernos nietecitos y un criado.
- La honrada familia salió el domingo á las cuatro de la madrugada de la "Masía del Bels", para oír en Chert la misa de alba, formando tranquila caravana los dos viejos, jefes de la pequeña tribu, sus hijos Joaquín y Bautista, los dos nietecitos de corta edad metidos dentro del serón de una de las tres cabalgaduras, y el criado de la casa, Andrés Nos. El otro hijo había quedado guardando la casa.
- Nada temían ni sospechaban aquellas buenas gentes al ir al pueblo a cumplir el precepto religioso, más al llegar por una empinada senda al punto llamado "Plá del Gravet", les detuvo una voz ronca gritando: "boca a tierra" y entre la oscuridad vieron una siniestra figura amenazándoles con un revólver y un puñal.
- Era Gabriel Bel y Beltrán, conocido por "el Pincho", de 30 años hombre de malos instintos y corazón duro, que había salido hace un par de meses de cumplir una condena en los presidios de Tarragona y Melilla.
- Sorprendidos los masoveros, obedecieron la intimación, y el criminal les dijo con bárbara franqueza que, habiendo ido a presidio y vendiéndosele los bienes por consecuencia de una causa por heridas graves a un hijo del citado masovero, y hallándose ya perdido, tenía formada resolución de asesinar a toda la familia.
- Puede adivinarse, la impresión que en los pobres campesinos causarían sus palabras, y sin dejarles reponer de su estupor, uniendo el Pincho la acción a la amenaza, lanzó se sobre sus víctimas, asesinando a puñaladas al anciano masovero, a su esposa y al criado.
- Los dos jóvenes, levantándose ante la inesperada agresión, desarmados e indefensos, huyeron por la montaña perseguidos por "el Pincho".
- El más pequeño, de unos 17 años de edad, logró llegar a la "masía dels Bels" (el hogar familiar), y avisar al hermano que había quedado en la casa (cuidándola); con el que salió (con su hermano) en seguida para auxiliar a sus padres, sin más armas que un cayado y una navaja.
- A los pocos pasos se les presentó nuevamente el asesino, cuya sed de sangre no había saciado el triple asesinato, entablándose una lucha cruel, en la que uno de los hermanos fue levemente herido, y el funesto criminal cayó de un palo en la cabeza, levantándose para caer de nuevo de un segundo garrotazo.
- El cuadro que poco después se ofreció a los dos jóvenes no era para descrito. Su anciano padre, como petrificado, estaba muerto de rodillas y besando el suelo. Entre otras puñaladas tenía dos partiéndole el corazón.
- Su madre, gravemente herida, se lamentaba a corta distancia, tendida en tierra (agonizando y), muriendo a las pocas horas, y el criado y el otro hermano se ignoraba dónde estuvieran.
- Si a esto, se agrega el abandono de tres caballerías, en una de las cuales iban dos niños en un serón, el vendaval deshecho que en aquellas alturas desiertas soplaba como gritos del Averno, y la luna triste y como velada, avergonzándose de alumbrar tan sangriento espectáculo, comprenderán nuestros lectores el terror, de que serían presa aquellos desgraciados hijos, que aún temían ver volver al teatro del suceso, como un espectro, al autor de semejante catástrofe.
- Tan luego se supo en el pueblo lo acontecido salieron las autoridades y Guardia civil en dirección al sitio de la ocurrencia, y el pánico más grande se apoderó de todos, pues indudablemente reconocían en las victimas los seres más indefensos y honrados de la comarca.
- Algo se reanimó el espíritu público, al saber que el Pincho había también muerto. La noticia era simpática.
- A las pocas horas el juzgado de San Mateo se trasladó también allí y continuó las diligencias empezadas, logrando en dos días y una noche dejar terminado el sumario.
- El criado herido sigue aun grave. El hijo menor de los masoveros, lo está también, pero no de consideración, y la familia toda enferma, víctimas de tantas sensaciones tristes, no se da cuenta aun de lo que le pasa.
- Esta es la relación que consideramos más exacta de lo sucedido, sin perjuicio de rectificarla si fuese preciso, y de ampliarla cuando cese la reserva que nos impone el sumario".
- AÑO 1877. (Documento 3.º).El Pueblo Español: diario democrático de la tarde: Año II Número 627 Edición Primera edición - 1877 Noviembre 30.
- "El Diario de Castellón refiere el siguiente horroroso suceso acaecido en el pueblo (paraje) denominado Plá del Gravet) el domingo último:
- “A las cuatro de la madrugada, del citado día, salieron de la Masía dels Bels de dicha villa, con dirección al pueblo (Chert) para oír la "misa del alba", los masoveros Joaquín Bel y su esposa, acompañados de sus hijos Joaquín y Bautista, de dos hijos de este (de Bautista Bel), niños de corta edad, y del jornalero de la casa llamado Andrés Nos.
- Al llegar al punto arriba expresado (el Plá del Gravet), el licenciado de presidio Gabriel Bel Beltrán conocido por el Pincho, quién se hallaba apostado esperándoles armado de rewolver y navaja, les intimó la orden de "boca a tierra todo el mundo", a la cual obedecieron todos, a consecuencia de la sorpresa que les ocasionó.
- En esta situación, les dijo que habiendo ido a presidio y vendiéndosele los bienes por consecuencia de una causa por heridas graves a un hijo del citado masovero, y hallándose ya perdido, tenía formada resolución de asesinar a toda la familia, y añadiendo la acción a la palabra, hirió de muerte a los ancianos consortes y al jornalero escapando entretanto los dos hijos, y yendo a parar a una masía del término de Canet el uno (al Planjové), y el otro a (Masía dels Bels) la de su citado padre Joaquín Bel.
- Este (Joaquín Bel) quedó muerto en el acto, y de mucha gravedad su esposa y el jornalero (la esposa debe haber ya fallecido); pero considerando sin duda el asesino que ya estaban muertos los tres, se dirigió a la masía del muerto, ya citada (Masía dels Bels), a cumplir con su horrible propósito (de matar a toda la familia), y al llegar a unos cien pasos de ella, se encontró con el hijo de aquel, que según hemos dicho escapó del sitio de la catástrofe, que acompañado de otro hermano, armados de un cayado el uno y una navaja, iban a ver si podían prestar algún auxilio a sus padres.
- El asesino al verles les intimó la misma orden de boca a tierra, que no obedecieron: emprendióles entonces, y al asestar un golpe a uno de aquellos, a quién hirió levemente, recibió del otro un palo en la cabeza que le derribó al suelo, y aunque volvió a levantarse, recibió otro que le dejó completamente tendido.
- Los niños pequeños se salvaron de la ferocidad del Pincho, porque metidos como iban en un serón sobre una caballería, no fueron vistos ni oídos por aquel.
- El juzgado de San Mateo entiende de este suceso”.
- AÑO 1877. (Documento 4.º).La Fe, periódico monárquico. (Madrid). N.º 279. Viernes
30/11/1877, página 2.PROVINCIAS. VALENCIA.=
Leemos en un periódico de Valencia:
- “Según se nos dice, se ha cometido un horroroso crimen
en una de las masías del pueblo de Chert, provincia de Castellon, que ha
llenado de consternación a toda la comarca.
- Parece que un sujeto, apodado el Pincho, había regresado
de presidio hace unos dos meses, y teniendo resentimientos particulares, o por
satisfacer sus criminales instintos, el domingo pasado a las siete de la mañana
salió del pueblo, y se dirigió hacia la masía de la Barsella; por el camino
encontró a dos ancianos de sesenta y tantos años, marido y mujer, colonos de la
referida masía, que se dirigían a oír Misa a Chert, en unión de uno de sus
hijos.
- Al verles el Pincho, les acometió rewolver y faca
en mano, logrando matar a los dos ancianos.
- El hijo que les acompañaba escapó hacia la masía a
noticiar a sus hermanos tan fatal suceso; éstos, ardiendo en deseos de vengar
tan infame muerte, se armaron con palos y puñales y salieron en persecución del
bandido, al que encontraron al poco rato; así que éste les vio, dirigió se
hacia ellos haciendo fuego, pero no logrando herirles; uno de los hermanos
descargó un palo sobre la cabeza del bandido, que cayó al suelo, y cuando se
arrojaron sobre él, pudo el Pincho hacer uso de la faca con tan mala suerte,
que atravesó el corazón a uno de ellos siendo muerto al fin por los otros”.
- AÑO 1877. (Documento 5.º). La Lealtad española, diario moderado. N.º 118.
Martes 4/12/1877, página 3.Según se nos
dice, se ha cometido un horroroso crimen en las masías del pueblo de Chert, provincia
de Castellón, que ha llenado de consternación a toda la comarca.
- Parece que un sujeto apodado el Pincho había
regresado de presidio hace unos dos meses, y teniendo resentimientos
particulares, o por satisfacer sus criminales instintos, el domingo pasado, a
las siete de la mañana, salió del pueblo y se dirigió hacia la masía de la
Barsella; por el camino encontró a dos ancianos de sesenta y tantos años,
marido y mujer, colonos de la referida masía, que se dirigían a oír misa á
Chert, en unión de uno de sus hijos.
- Al verlos, el Pincho les acometió rewolver y faca
en mano, logrando matar a los dos ancianos.
- El hijo que les acompañaba escapó hacia la masía
a noticiar a sus hermanos tan fatal suceso; éstos, ardiendo en deseos de vengar
tan infame muerte, se armaron con palos y puñales y salieron en persecución del
bandido, al que encontraron al poco rato; así que éste les vio, dirigió se hacia
ellos haciendo fuego, pero no logrando herirles; uno de los hermanos descargó
un palo sobre la cabeza del bandido, que cayó al suelo, y cuando se arrojaron sobre
él, pudo el Pincho hacer uso de la faca, con tan mala suerte que atravesó el
corazón a uno de ellos, siendo muerto al fin por los otros.
- Nos tendríamos por muy contentos si pudiéramos
rectificar este hecho, que nos coloca a una altura poco digna ante los países
civilizados.
- AÑO 1877. (Documento 6.º). El Tiempo, periódico universal de política.
(Madrid). N.º 2756. Sábado 1/12/1877, página 1. CRÓNICA GENERAL.Las Provincias de Valencia del 29 dan cuenta del
siguiente horrible crimen: “Un nuevo Troppman acaba de aparecer en las montañas
del Maestrazgo; pero menos afortunado, o menos hábil que el tristemente célebre
asesino francés, ha sido muerto por los mismos que señaló como víctimas de sus sanguinarios
instintos.
- Parece imposible que, en aquel pueblo morigerado,
creyente, de honradas costumbres y nobles sentimientos, se haya criado una
fiera, que, impulsada por el odio y la venganza, haya cometido el crimen que
pone la pluma en nuestras manos. Veamós los hechos:
- En el término de Chert, pueblecillo del distrito
judicial de San Mateo, existe en la partida llamada la Barsella, una de esas
innumerables masadas que pueblan las ásperas montañas del antiguo Maestrazgo, y
labrando sus tierras, recogiendo el grano, cuidando los ganados, atendiendo a
las modestas necesidades de la casa de campo, vivía en la Masía dels Bels, una
de esas felices familias de campesinos, en las que se sientan alrededor del
mismo hogar tres o cuatro generaciones, Joaquin Bel, anciano sexagenario, y su
esposa no más joven que él, eran el núcleo de aquella familia, y a su lado
vivían sus tres hijos, dos tiernos nietecitos y un criado.
- La honrada familia salió el domingo a las cuatro
de la madrugada de la masía del Beis, para oír en Chert la misa de alba,
formando tranquila caravana los dos viejos, jefes de la pequeña tribu, sus
hijos Joaquín y Bautista, los dos nietecitos de corta edad metidos dentro del
serón (als cornichols de la sária) de una de las tres cabalgaduras, y el criado
de la casa, Andrés Nos. El otro hijo había quedado guardando la casa.
- Nada temían ni sospechaban aquellas buenas gentes
al ir al pueblo a cumplir el precepto religioso, más al llegar por una empinada
senda al punto llamado “Plá del Gravet”, les detuvo una voz ronca gritando: “Boca
a tierra”... y entre la oscuridad vieron una siniestra figura amenazándoles con
un rewolver y un puñal.
- Era Gabriel Bel y Beltrán, conocido por el Pincho,
de treinta años, hombre de malos instintos y corazón duro, que había salido
hace un par de meses de cumplir una condena en los presidios de Tarragona y Melilla.
- Sorprendidos los masoveros, obedecieron la intimación,
y el criminal les dijo con bárbara franqueza qué, habiendo ido a presidio y vendiéndosele
los bienes por consecuencia de una causa por heridas graves a un hijo del citado
masovero, y hallándose ya perdido, tenía formada resolución de asesinar a toda
la familia.
- Puede adivinarse la impresión que en los pobres
campesinos causarían sus palabras, y sin dejarles reponer de su estupor,
uniendo el Pincho la acción a la amenaza, lanzóse sobre sus víctimas,
asesinando a puñaladas al anciano masovero, a su esposa y al criado.
- Los dos jóvenes, levantándose ante la inesperada
agresión, desarmados e indefensos, huyeron por la montaña perseguidos por el Pincho.
El más pequeño, de unos 17 años de edad, logró llegar a la masía dels Bels, y avisar
al hermano que había quedado en la casa (familiar), con el que salió en seguida
para auxiliar a sus padres, sin más armas que un cayado y una navaja.
- A los pocos pasos se les presentó nuevamente el asesino,
cuya sed de Sangre no había saciado el triple asesinato, entablándose una lucha
cruel, en la que uno de los hermanos fue levemente herido, y el funesto
criminal cayó de un palo en la cabeza, levantándose para caer de nuevo de un segundo
garrotazo.
- El cuadro que poco después se ofreció a los dos
jóvenes no es para descrito. Su anciano padre, como petrificado, estaba muerto
de rodillas y besando el suelo. Entre otras puñaladas tenía dos partiéndole el corazón.
- Su madre, gravemente herida, se lamentaba a corta
distancia, tendida en tierra, muriendo a las pocas horas, y el criado y el otro
hermano se ignoraba dónde estuvieran.
- Si a esto se agrega el abandono de tres
caballerías, en una de las cuales iban dos niños en un serón, el vendaval
deshecho que en aquellas alturas desiertas soplaba como gritos del Averno, y la
luna triste y como velada, avergonzándose de alumbrar tan sangriento
espectáculo, comprenderán nuestros lectores el terror de que serían presa
aquellos desgraciados hijos, que aún temían ver volver al teatro del suceso,
como un espectro, al autor de semejante catástrofe.
- Tan luego se supo en el pueblo lo acontecido,
salieron las autoridades y Guardia civil en dirección al sitio de la
ocurrencia, y el pánico más grande se apoderó de todos, pues indudablemente
reconocían en las víctimas los seres más indefensos y honrados de la comarca.
- Algo se reanimó el espíritu público, al saber que
el Pincho había también muerto. La noticia era simpática.
- A las pocas horas el juzgado de San Mateo se
trasladó también allí y continuó las diligencias empezadas, logrando en dos
días y una noche dejar terminado el sumario.
- El criado herido sigue aún grave. El hijo menor
de los masoveros lo está también, pero no de consideración, y la familia toda
enferma víctima de tantas sensaciones tristes, no se da cuenta aún de lo que le
pasa.
- Esta es la relación que consideramos más exacta
de lo sucedido, sin perjuicio de rectificarla, si fuese preciso, y de ampliarla
cuando cese la reserva que nos impone el sumario”.
- AÑO 1877. (Documento 7.º). La Lealtad española, diario moderado. N.º 118.
Martes 4/12/1877, página 1. LOS ENTIERROS:
- Son excluidos de la sepultura eclesiástica y privados de ella por los sagrados cánones, en castigo de sus delitos, los apóstatas, cismáticos, herejes, nominatim entredichos, excomulgados notorios, excomulgados vitandos, los suicidas, los que mueren en desafío o duelo, o a consecuencia de heridas en él recibidas, aunque dieren antes de morir señales ciertas de penitencia, y fueren absueltos de los pecados y censuras, sin que en ello puedan los Obispos dispensar; los que mueren en juegos peligrosos, o sin haber cumplido con el precepto pascual, y como tales han sido inscritos en las tablillas o públicamente denunciados, los públicos usureros, los ladrones y asesinos muertos en el acto de cometer el delito, los que roban a las iglesias y mueren sin restituir, los públicos pecadores, y los que mueren en la impenitencia final.
ADDENDA: ADICIONES, ACLARACIONES Y COMPLEMENTOS SOBRE LAS TEMÁTICAS Y MOTIVOS REFERIDOS EN EL ARTÍCULO. (POR JUAN EMILIO PRADES BEL):
EXPOSICIÓN: El triste suceso que conmociono a la comarca, sucedió en un tramo del recorrido de paso del "camí Rossell" en un lugar denominado el "Plà del Gravet", este era un recorrido habitual que de costumbre seguían muchos de los masoveros de La Barcella para desplazarse a Xert, el "cami Rosell" era uno de los dos caminos de herradura que facilitaban la salida del tortuoso Valle de la Barcella, y el "cami Rosell" lo permitía por la parte Este con dirección al "Povet dels quatre camins" para seguir a continuación por el camino de Canet lo Roig hasta llegar al municipio de Xert. El otro camino era el camino del "Mollò de Sant Marc" con salida por el sur del valle de la Barcella.
DOS MASIAS: MAS DELS BELS (1) Y MAS DE BEL (3), DOS LEYENDAS, DOS CAMINOS (2-4), LA HISTORIA TRÁGICA DEL MAS DELS BELS:
(1). MAS DELS BELS: El Mas dels Bels, es una masía de cinco casas (o unidades familiares) situada a unadistancia aproximada de unos 1700 metros desde la masada hasta el lugar del suceso; de este Mas dels Bels eran las víctimas.
(2). EL "CAMI ROSELL", EL CAMINO RECORRIDO: Las distancias del Mas dels Bels hasta el Gravet es de unos 1700 metros, del Gravet hasta el "Povet dels quatre camins" por el "camino de Rosell" la distancia es de unos 4000 metros, del "Povet dels quatre camins" hasta la iglesia parroquial de la Asunción de Xert, hay otros 1400 metros de distancia, el total es de unos siete kilómetros.
(3). MAS DE BEL: El Mas de Bel, es una masía situada en la parte alta del antiguo término de la Barcella, se encuentra en una ladera mirando a Levante, ubicada entre la Mola Gran y la Moleta Redona, a unadistancia aproximada del lugar del suceso de unos 1300 metros.
(4). CAMINO DE XERT A LA ERMITA DE LA BARCELLA, "MOLLÓ DE SANT MARC", "CAMÍ DE LA MOLA", "CAMÍ DEL TURMELL": La distancia desde el Mas de Bel hasta el "Molló de Sant Marc" por el camino del Turmell, es de unos 6500 metros; y desde el "Molló de Sant Marc" hasta la iglesia parroquial de la Asunción de Xert, hay unos 3000 metros.
LA CARRASCA DEL PINCHO: Lugar donde en autodefensa, uno de los hermanos Bel pudo dar muerte al agresivo Pincho, todos eran vecinos y con grados familiares comunes.
- La carrasca apodada del Pincho, estaba a unos cien metros arriba de la masía dels Bels; esta carrasca vivió más de 100 años después de los hechos, pero desapareció finalmente al ser devorada por el fuego de un gran incendio que devoro los parajes de La Barcella hace unos 20 años.
- FACA: una faca es un cuchillo o puñal de grandes dimensiones y con punta, que suele llevarse envainado.
- FAMILIA AGREDIDA:
- Joaquín Bel Soler
- Isabel Romeu ¿Jovaní?
- Joaquín Bel Romeu.
- Bautista Bel Romeu.
- Luis Bel Romeu (¿1840-....?).
- Andrés Nos.
- CRIMINAL:
- Gabriel Bel Beltrán (alias) el "Pincho de la Barcella", residente en el Mas de Ortí. (1847-1877)
- Todos los implicados por ambas partes, eran de mi familia, eran tíos de mi abuelo materno Bautista Bel.
- (En Valencià).DADES DE LES MASIES DE LA BARCELLA AL CENS DE L'ANY 1895.
- Al cens de l’any 1895 apareixen al Mas dels Bels (La Barcella, Xert) apareixen reflectits els següents caps de família que corresponen a les cinc cases habitades del Mas:
- Ramón Bel Ferreres de 67 años.
- José Bel Vives de 29 años.
- Pascual Bel Beltrán de 52 años.
- Luis Bel Romeu de 55 años.
- Joaquín Bel Beltrán de 29 años.
- Al cens de l’any 1895 apareixen al Mas dels Doménech (La Barcella, Xert) apareixen reflectits els següents caps de familia que corresponen a les quatre cases habitades del Mas:
- Pascual Doménech Beltrán de 74 años
- Andrés Doménech Bel de 49 años.
- Pedro Doménech Guardiola de 44 años.
- Joaquín Bel Ferrer de 30 años.
ORIGENES: (En Valencià).- Els orígens i els antecedents familiars de Juan E. Prades Bel, procedeixen i està en més o en menys grau emparentat amb la majoria de les masies de la Barcella (Xert), i molt directament vinculat a totes les ascendències familiars (abuelos i abueles matern i patern, tios primers y segons, cosins germans, cosins prims, cosins tercers...,) amb el Mas dels Doménech, el Mas del Corral del Coll, el Mas del Planxové y el Mas dels Bels i amb les sages familiars Doménech-Jovaní, Bel-Doménech, Bel-Carbó, Jovaní-Guardiola, Jovaní-Fonollosa, Guardiola-Beltrán,....
LOS MASOS DE LA BARCELLA, en los años 70 (24 Masos, 41 cases): Mas de la Font de la Serra 1 casa; Mas dels Masets 1 casa; Mas de Toribio 1 casa; Mas de Ortí 1 casa; Mas dels Nogués 2 cases; Mas de Comport1 casa; Mas de Masovero 2 cases; Mas del Forat 1 casa; Mas de Melsa 2 cases; Mas de Sant Marc 1 casa;Mas dels Fontanals 7 cases; Mas de L’Aubaga 2 cases; Mas de Solanet 1 casa; Mas del Planvilà 1 casa; Mas de Candro 1 casa; Mas Nou-Mas del Estelat 1 casa; Mas dels Bels 5 cases; Mas dels Doménech 2 cases; Mas de Les Piques 1 casa; Mas de Bel 1 casa; Mas de Boix 1 casa; Mas de Basilio 2 cases; Mas d’en Rei2 cases; Mas de Montañes-Mas d’Espera 1 casa.
- Consultas a la Real Academia Española. Diccionario de la lengua española:
AVERNO: Averno del lat. Avernus. 1. m. Poética, infierno (lugar de castigo eterno). 2. m. Mitología, infierno (lugar que habitan los espíritus de los muertos).
TROPPMANN: Jean-Baptiste Troppmann (Brunstatt; 5 de octubre de 1849– París; 19 de enero de 1870), fue un conocido asesino en serie francés. Planeó falsificar dinero junto a Jean Kinck pero asesinó a su cómplice con ácido cianhídrico y descuartizó a Gustave, un hijo de Kinck. Se reunió con Hortense, la esposa de Kinck, en París y la engañó para conseguir 55.000 francos a nombre de su esposo. Luego descuartizó a la mujer y a los otros cinco hijos de la pareja en la vecindad de Pantin. Al día siguiente, un obrero encontró los restos mutilados de Hortense y sus hijos. Más tarde se encontraron los cuerpos de Jean y Gustave Kinck. Troppmann fue sentenciado a muerte por ocho asesinatos y ejecutado en la guillotina el 19 de enero de 1870.
BIBLIOGRAFIA, WEBGRAFÍA Y FUENTES DOCUMENTALES:
ARCHIVO FOTO-IMAGEN:
Mas dels Bels.
Mas de Bel, muy próxima al lugar de la tragedia.
Les Creus del Gravet, a prop del Mas de Bel. Imagen Juanjo Sales.
Mas dels Domenech
Mas dels Bels.
Mas del Bels.
Mas dels Bels.
Mas dels Bels.
Mas del Bels
Medio de transporte infantil en las masías, año 1940.
Troppmann.
Las Muelas de Chert actual Moles de Xert Vista tomada desde el camino de La Jana. Anales de la Sociedad Española de Historia natural 1878.
Una de les Moles de La Barcella, i en la falda el Plà del Gravet.
GENTES, COSTUMBRES, TRADICIONES, HISTORIAS, FOLCLORE, PATRIMONIOS, Y PAISAJES DE LA PROVINCIA DE CASTELLÓN:
"AÑO 1870: VECINOS DE CHERT".
Escribe: JUAN EMILIO PRADES BEL.... ("Las historias escritas que me acompañan, me ayudan a pensar, a imaginar, a vivir, y a experimentar un mundo de vidas muy diferentes a la mía". J.E.P.B. cronista histórico).
- (En homenaje a mi tierra, a mi país, a sus gentes, a sus memorias y a su historia).
INTRODUCCIÓN, TEMÁTICA:
EXPOSICIÓN DOCUMENTAL:
(Documento oficial N.º 1, fechado en el año 1872):
La Esperanza, periódico monárquico (Madrid). N.º
7790. Martes 15/3/1870. SUSCRICION PARA LOS CARLISTAS PERSEGUIDOS. Suma
anterior 193.099 reales y 22 céntimos.
- Doña María Aguilar, de la villa de Chert, en el
Maestrazgo.
- Doña Pascuala Giró, de la villa de Chert, en el
Maestrazgo.
- Felipa Moliner, criada pobre, de la villa de
Chert, en el Maestrazgo.
- D. Vicente Sanz, carlista y cabrerista, su suegra
Josefa Sanz, su esposa Brígida Doménech, y sus hijos Vicenta, Brígida, Vicente,
y Miguel Sanz y Doménech, y José Gil, criado del mismo,de la villa de Chert, en el Maestrazgo.
- D. José Blasco, carlista acérrimo, de la villa de
Chert, en el Maestrazgo.
- D. Luis Merseguer (Meseguer), oficial en la guerra de los
siete años, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.
- D. Vicente Doménech, carlista como la mayor parte
de este pueblo,de la villa de
Chert, en el Maestrazgo.
- Un carlista de setenta años, de la villa de
Chert, en el Maestrazgo.
- La criada del mismo, de la villa de Chert, en el
Maestrazgo.
- D. Víctor Girardi, carlista hasta la medula de
los huesos, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.
- D. Juan Roda, carlista acérrimo, de la villa de
Chert, en el Maestrazgo.
- Doña Vicenta Cherta, de la villa de Chert, en el
Maestrazgo.
- ¡Que Dios ilumine a los liberales de buena fe!, de
la villa de Chert, en el Maestrazgo.
- Una señora católica apostólica romana, de la
villa de Chert, en el Maestrazgo.
- Otro id. id.,de
la villa de Chert, en el Maestrazgo.
- Doña Josefa Jovani, de la villa de Chert, en el
Maestrazgo.
- D. Vicente Zaragoza, carlista, de la villa de
Chert, en el Maestrazgo.
- D. Joaquín Ferrer Querol, de la villa de Chert,
en el Maestrazgo.
- Su hija de veinte meses, de la villa de Chert, en
el Maestrazgo.
- D. Mariano Sanz, oficial en la guerra de los
siete años, su consorte doña Flora Blasco, y sus hijos Miguel Sanz y Rosa Sanz,
de la villa de Chert, en el Maestrazgo.
- D. Ambrosio Plá, voluntario el año 1823, de la
villa de Chert, en el Maestrazgo.
- D. Miguel Sanz, de ochenta años, de la villa de
Chert, en el Maestrazgo.
- D. Vicente Gil, acérrimo carlista,de la villa de Chert, en el Maestrazgo.
- Un republicano arrepentido, de la villa de Chert,
en el Maestrazgo.
- D. Miguel Sanz Calduch, nieto del comandante
muerto en Valdepeñas, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.
- Un verdadero carlista con sus cinco hijos, que
desean el triunfo de la Religión, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.
- D. Marcos Jovani, lancero de Cabrera, de la villa
de Chert, en el Maestrazgo.
- D. Bautista Sanz, hijo del oficial que murió sin
adherirse al gobierno liberal, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.
- D. Francisco Beltrán, de la villa de Chert, en el
Maestrazgo.
- D. Pascual Doménech, compañero del anterior, de
la villa de Chert, en el Maestrazgo.
- D. Joaquín Serrano Jiménez, de Carcabuey (Códoba),
carlista sin mancha, defensor de Carlos VII.
- D. Juan Serrano López, siguiendo la misma marcha
que el anterior, su padre,de la villa
de Chert, en el Maestrazgo.
- D. José Baena Ramírez, hijo de un sargento
primero de realistas, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.
- Un católico apostólico romano, de la villa de
Chert, en el Maestrazgo.
- Un caritativo católico apostólico romano, de la
villa de Chert, en el Maestrazgo.
- D. Gregorio López Salcedo, carlista, de la villa
de Chert, en el Maestrazgo.
- D. Bernardo Berdugo Ariza, carlista, de la villa
de Chert, en el Maestrazgo.
- D. Felipe Carrillo, católico apostólico romano,
que desea ver en el Trono á D. Carlos VII, de la villa de Chert, en el
Maestrazgo.
- D. Juan María Roca, carlista, católico apostólico
romano, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.
- D. José Ortiz Aguilera, carlista, por segunda
vez, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.
- D. Antonio de la Roca Serrano, católico apostólico
romano, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.
- D. Antonio Castro, carlista puro, de la villa de
Chert, en el Maestrazgo.
- D. Rafael Cazorla, carlista puro,de la villa de Chert, en el Maestrazgo.
- D. Pedro Luis Camacho y Carrillo, católico
apostólico romano, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.
- D. Luis Camacho, católico apostólico romano,
amante de su Rey legítimo D. Carlos de Borbón (Q. D. G.), de la villa de Chert,
en el Maestrazgo.
- D. Rafael Piedras Cruz, carlista, de la villa de
Chert, en el Maestrazgo.
- D. Antonio Trillo Román, por segunda vez, de la
villa de Chert, en el Maestrazgo.
- D. Juan García Navas, carlista, de la villa de
Chert, en el Maestrazgo.
- D. Nemesio Bermúdez, carlista puro, de la villa
de Chert, en el Maestrazgo.
- D. Juan López Ramón, por segunda vez, de la villa
de Chert, en el Maestrazgo.
- D. Simón Sicilia, id. id., de la villa de Chert,
en el Maestrazgo.
- D. Ramón José Linares, id., id., y que dará
cuantas sean necesarias, carlista puro como todos sus antepasados, de la villa
de Chert, en el Maestrazgo.
- D. Joaquín Linares y Burgos, carlista puro, id.
id., de la villa de Chert, en el Maestrazgo.
- D. Francisco Ballesteros García, carlista, de la
villa de Chert, en el Maestrazgo.
- D. José Aquilino Sánchez, id., de la villa de
Chert, en el Maestrazgo.
- D. Juan de Luque Serrano, id., que desea ver a
Carlos VII en el Trono, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.
- D. Narciso Caracuel, carlista, por segunda vez, de
la villa de Chert, en el Maestrazgo.
- D. Antonio Marín Navas, id., de la villa de
Chert, en el Maestrazgo.
- D. José Ramírez Palomeque, sargento primero de
realistas que fue, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.
- D. Juan Ramírez Palomeque, carlista de pura raza,
de la villa de Chert, en el Maestrazgo.
- D. Antonio López Rey, sargento segundo de la
primera compañía de fusileros reales, hoy perseguido, y que será hasta la
muerte carlista, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.
- D. Manuel Camacho, católico apostólico romano, de
la villa de Chert, en el Maestrazgo.
- D. Miguel Cazorla Briones, puro id. id. que desea
ver en el Trono a nuestro Rey Carlos VII, defensor de la Religión, de la villa
de Chert, en el Maestrazgo.
- D. Blas de Navas y Sánchez, carlista de los
refinados, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.
- D. Juan de la Rosa López, hijo de un carlista
puro, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.
- D. Pablo Piedras Cruz, carlista puro, de la villa
de Chert, en el Maestrazgo.
- Un carlista que ve el triunfo de don Carlos por
la ruina y descrédito del partido liberal en el poco tiempo que manda, de la
villa de Chert, en el Maestrazgo.
- D. Francisco Díaz Lozano, hijo de un carlista que
murió preso, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.
- D. Ildefonso Sánchez y Carrillo, que desea ver a
Carlos VII en el Trono, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.
- D. Antonio José Sevilla, carlista puro, que ha
sufrido persecuciones y desea ver a Carlos VII en el Trono, de la villa de
Chert, en el Maestrazgo.
- D. Pedro Ariza, por segunda vez, carlista, y que
cada día que pasa sin ver a D. Carlos VII en el Trono le parece un siglo, de la
villa de Chert, en el Maestrazgo.
- D. Antonio Isidro Jiménez, católico apostólico
romano, de la villa de Chert, en el Maestrazgo.
- Arcadia Ramírez Cazorla, sirviente, de la villa
de Chert, en el Maestrazgo.
- D. Antonio López de los Mozos, carlista puro, de
la villa de Chert, en el Maestrazgo.
- Doña Antonia Alcalá, id. id., de la villa de
Chert, en el Maestrazgo.
- Doña Francisca López de los Mozos id. id, de la
villa de Chert, en el Maestrazgo.
- D. Juan Roldan Serrano, carlista decidido, de la
villa de Chert, en el Maestrazgo.
- D. Juan María Torres, carlista apaleado, de la
villa de Chert, en el Maestrazgo.
- D. Antonio Ortiz, carlista aferrado, de la villa
de Chert, en el Maestrazgo.
- D. Juan Rafael Garrido, carlista, de la villa de
Chert, en el Maestrazgo.
- D. Cristóbal Lozano Sicilia, carlista puro, de la
villa de Chert, en el Maestrazgo.
- D. Antonio Navas Lucena, carlista, de la villa de
Chert, en el Maestrazgo.
- D. José Díaz Lozano, id., de la villa de Chert,
en el Maestrazgo.
- D. Vicente Leal, carlista acérrimo, puro y leal, de
la villa de Chert, en el Maestrazgo.
- D. Isidro Espinar, católico apostólico romano, de
la villa de Chert, en el Maestrazgo.
- Suma: 197.442 reales y 33 céntimos.
Sigue
abierta la suscrición.
ADDENDA, ADICIONES Y COMPLEMENTOS SOBRE LAS TEMÁTICAS Y MOTIVOS REFERIDOS EN EL ARTÍCULO. (POR JUAN EMILIO PRADES):
